《红楼梦》的成名时间到现在已经是没有什么争议了，人们都普遍认为是乾隆年间，而这部小说一出版便是受到了无数人的青睐，随后在民间广为流传，那这其中有两个人起到了至关重要的作用，第一位便是后来的续写后四十回的高鹗；还有一位就是商人程伟元。由于在他们之前这部小说是以手抄本的方式流传于世，可是当高鹗读到这部小说之后极为喜爱，所以开始研究这部小说，最后又和程伟元一起合作，补齐了后面的四十回，这样就形成了一个完整的故事。于是开始正式地出版，也正是从这个时期开始，这部小说也就再次正式进入到了大众的视野。

虽然现在很多人对于高鹗的手四十回众说纷纭，有人说是狗尾续貂，当然这样的一种评价也太过于片面，还是当代著名学者杨绛说得好，高鹗的续写也不能说是完全失败，也有可取之处，甚至于有的情节比原著还要好。那她的原文如下：

第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，多么入情入理。曹雪芹如能看到这一回，一定拍案叫绝，正合他的心意。故事有头有尾，方有意味。其他如第九十八回，苦绛珠魂归离恨天，黛玉临终被冷落，无人顾怜，写人情世态，入木三分。

当然这也是杨绛个人的看法，但是也足以说明她个人对于高鹗的续写，有的地方，还是持肯定的态度，她的这种评价，也是比较正面。毕竟《红楼梦》在流传程度上，高鹗是做出了巨大的贡献，如果不是他续写了后四十回，我们也很难读到一个完整的故事，毕竟在他之前，这部小说的草稿后四十回就遗失了。

《红楼梦》出版之后可以说是引起了连锁反应，据说连当时的乾隆皇帝也都读过，当时乾隆身边的大红人和珅有一天得到了这部小说，于是为了拍马屁，把这部小说送给乾隆皇帝读，可是当他读过了之后，冷冷地说了一句话：”此乃明珠家事也。“和珅也没有想到，自己拍了乾隆皇帝一辈子的马屁，没有想到却是拍到了马蹄子上。

那么问题就来了，正是由于乾隆皇帝说过了这么一句话，所有很多人也就认为《红楼梦》里的故事，那所描写的正是纳兰明珠家的故事，而书中的贾宝玉的原型也正是纳兰明珠的长子纳兰性德，那么是不是这样呢？

纳兰明珠也就是康熙朝有名的一代权臣，当时深得康熙的赏识，而他的长子纳兰性德，相信对于很多人来说，那一定是不会陌生，也正是清朝最著名的词人，写过了无数经典爱情词，想必大家也都非常的熟悉，一些经典的词句更是脍炙人口，例如：”人生若只如初见。”、“而今才道当时错。”、“当时只道是寻常。”、“一生一代一双人。”等等，那都是出自于纳兰性德的之手，而且这些词句感人肺腑，读来也是令人肝肠寸断，让我们感受到了纳兰性德的一片深情。

我们从纳兰性德的一些词作中，也的确是能够感受到他的一片柔情，那关于他是贾宝玉的原型，也就成为了很多人所研究的对象。如果我们细读《红楼梦》的文本就会发现，其实小说中的贾宝玉这个人物性格上，虽然和纳兰性德有几分相似，可是在读书方面，那是不如纳兰性德。要知道当时的纳兰公子，可是学富五车，还在19岁的时候就写了一部著名的儒家经典《通志堂经解》，而且在文学方面，也是表现出了过人的才华，这一点上两人是完全不一样。

但是我两个的出身，以及他们之间的那份柔情，却又是有几分相似，纳兰性德一生也是为了一个情字，贾宝玉的一生也同样也是活在情字里。而且纳兰性德与曹雪芹的祖父曹寅，也是有过交往，两个人可以说也是好朋友，当时的曹寅还写过诗夸赞纳兰性德，里面就有这么两句：“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”

曹寅是极为欣赏纳兰性德，从他这两句诗中，可见两人的关系也是不错，不过要说纳兰性德就是贾宝玉的原型，可能还不太能够说明什么，至少可能曹雪芹在塑造这个人物时，或多或少有着这个纳兰性德的个性。这也就使得我们在读这部作品时，再结合纳兰性德的出身，以及乾隆皇帝说过的话，自然而然地就会想到贾宝玉的原型那就是纳兰性德，所以不太能够成立。

所以最后总结起来，贾宝玉的身上可能有一些纳兰性德的影子，这也可能是曹雪芹在塑造这个人物时，他在无意之中融入了纳兰性德的一些故事，这也就使得贾宝玉这个人物，使得后世的读者会有一种错觉，会认为他就是纳兰性德的原型。这也正是文学的魅力，可能作者在塑造这个人物时，借用了很多人物的特征，从而才把这个人物描写得如此成功。从而使得我们会产生错觉，这也正是《红楼梦》这部小说最伟大的一个地方。