人这一生，说长不长，说短也不短。
n如果事事都过于计较，背负太多东西，就会很容易压得自己喘不过气。
n人之所以会感到很累，就是因为计较的东西太多，什么都想要。
n学会放下，懂得取舍，你的人生才会晴空万里
n 少年血气未定，戒之诱惑 n司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
n人活在世上，追求名利是常态。
n适度地追求促人上进，但是如若是经受不住诱惑，过度地追求，必然会失去名利以外的一些东西。
n n在很久以前，有一位仙人受伤了，碰巧被一个农夫救了。
n仙人很感激农夫的善意之举，为了报答他的恩情。
n仙人准备送一件宝物给他，这件宝物很神奇，可以变出许多金银珠宝，但是有一个条件，那便是需要用自己的寿命去换。
n仙人给农夫的时候，再三叮嘱，不要一换再换，否则他的生命会很快耗尽。
n农夫拿到宝物后，用自己十年的寿命交换了第一笔财富。
n这些珠宝让他从一个穷困的农夫变成了城镇里的大财主。
n然而，他开始越来越不满足于此，为了想要自己的生活更加富裕，他不断地用自己的生命交换财富。
n有一天，仙人再回到此地，见到了奄奄一息的农夫。
n只见他只剩一口气，眼看着就要不行了，可是手上依然紧紧地抱着那件宝物，不愿松手。
n仙人看到这样的情景，十分痛心地走到农夫面前，叹道:
n“你这个人呐，到死你还是摆脱不掉金钱的诱惑啊。”
n n人这一生，充满了来自各方面的诱惑，但是我们要懂得克制。
n孟子有一句话是：“富贵不能淫。”
n真正的大丈夫，要有坚定的信念，不为荣华富贵所诱惑。
n学会将诱惑拒之门外，保持一颗出淤泥而不染的初心。
n 中年血气方刚，戒之在斗 n老子的《道德经》里说：
n“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。”
n意思是，善良的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，而人做到不争不抢，自然就无忧无虑。
n相传有一个这样的故事：
n有一天，孔子的学生正在院子里扫落叶，这时候来了一个人，那人问：“你是孔子的学生，懂得东西应该也很多，我问你一个问题，你知道一年有几个季节吗？”
n学生听到这个问题，心想这不是常识吗，于是很不屑答道：“四个季节。”
n谁知那人立即反驳道：“不对，一年只有三个季节。”
n n两个人各执一词，因为这个问题争辩不停的时候，孔子来了。
n他们赶紧问孔子：“一年有几季？”
n孔子看了那人一眼后回答：“一年有三季。”
n听到这个答案后，那人才满意地离去。
n孔子的学生很疑惑问孔子：“一年明明有四季，老师为什么要说只有三季呢？”
n孔子笑着回答：“他是蚱蜢变的人。蚱蜢春天生，秋天死，没经历过四季，所以在他的认知里一年只有三季，你和他争辩这个问题，毫无意义。”
n卡耐基说过一句很有深意的话：
n“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”
n“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事，想必大家都听过，争来争去，最后除了两败俱伤，没有任何益处。
n拥有容人的胸襟和气度，不争一时之长短，才能过得轻松自在。
n常怀一颗不争之心，对无意义的争论一笑置之。
n n 晚年血气既衰，戒之在得 n古人云：“舍，就是得，不舍，哪有得，放下，便得自在。”
n人活着，有得也有失。
n有些东西不必太过计较，该放下的时候就要放下。
n曾经，有一个老和尚和小和尚各提着两个精美的瓦罐赶路。
n走着走着，一个不留神，老和尚手上的其中一个瓦罐“啪”的一声，摔在了地上，变成了一堆碎片。
n小和尚见此，为这个精美的瓦罐摔碎而心生惋惜之情，但是老和尚却还是和没事人一样，提着剩下的一个瓦罐继续赶路。
n n小和尚有些疑惑，问道：“师父，瓦罐摔碎了，您不伤心吗？”
n老和尚说道：“罐子已经摔碎了，伤心难过也于事无补，何必太在意呢？”
n是啊，失去的东西再美好，也回不去了，何必还要为此伤心呢？
n失去就失去了，用一颗平常心对待，才能不悲不喜，不惊不叹。
n有句话说得很对：“快乐，不是拥有的多，而是计较的少。”
n心宽一尺，路宽一丈，心若计较，便处处是怨言。
n所以，看淡得失，别太计较，才能轻松前行。
n如果过度计较一些无关紧要的小事，反而会因小失大；
n唯有放下无谓的得失心，心平气和地接受得失，既来之，则安之，才是真正成熟的表现。
n n仓央嘉措曾说过：“这世间，除了生死，哪一桩不是闲事。”
n人生短暂，该放的放，该忘的忘。
n放宽心，过自己的日子，别让无谓的烦恼打扰到自己。
n知道自己什么应该计较，什么应该放下。
n人生就这一回，名与利，是与非，得与失，不要追逐得太累。
n对名利看淡些，对是非不纠缠，对得失豁达些。
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