泰山主生死的观念由来久远。古有“上有西安，下有泰安”之说，就是说，泰安乃“鬼都”

位于我们泰城灵山大街的中段的蒿里山现在知道的人很少，但是在以前人们只知道蒿里山，不知道有鬼城丰都，蒿里山鬼神文化有着悠久的历史。

在泰山的下面，古城的西南边，有一个小山坡叫蒿里山。

史载，蒿里山,又名高里山，海拔198米。位于泰山火车站南，为古代帝王的禅地之所。汉以前称作“高里山”。

自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。

元代翰林集贤学士徐世隆在重修泰山《蒿里山神祠记》中，讲述了蒿里山阴曹地府的历史。

蒿里本来是古人送葬的歌名。秦末农民起义首领田横在楚汉相争时，自立为齐王。汉朝建立后，政权遭受灭顶之灾，田横率余党500余人逃亡海岛，汉高祖刘邦大赦，命令他回到洛阳，田横不愿称臣于汉，便在被迫前往洛阳的途中自杀。

为了祭奠他，他忠实的追随者就作了一曲蒿里挽歌为他送葬，并集体自杀。

汉朝之后，人们以为人死之后，精魂归于泰山蒿里，于是就在蒿里山筑阎王殿，立了75司。

蒿里山为古代帝王的禅地之所，《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。

汉武帝封禅泰山种植的汉柏

蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。世人皆知重庆丰都为鬼城，殊不知，在佛教传入中国前，蒿里山已然是典型的鬼城代表。在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。

传说人死之后从泰安古城西南门出去，黑白无常押着鬼魂必须首发就是红门，红门就是天界与人界的分割线，红门以上为仙界，以下为人间，人死后去阴间报到，只剩下灵魂和一颗红心，走到了红门这个地方，累的实在走不动了就休息一下，就把红心掏出来扔到这个门上，门上血淋淋的，时间长了这个地方就叫红门了。

过了红门经过灵山大街，然后到达蒿里山，在蒿里山的左边，有一条小溪，就叫奈河，而且在这条小溪的一个支流上有一座桥，就叫奈河桥。奈河把泰安一分为二，东边是人间，西边是阴曹地府，人死后要再此喝了孟婆汤忘掉前世的记忆。

古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎。

我们经常听说去往黄泉的路上，其实黄泉就在泰安东边26公里，原名黄泉，解放后更名黄前村。

近代以来，军阀混战和历次战争彻底毁掉了蒿里山。查典籍可知：1928年奉系张宗昌据蒿里山挖战壕、设炮兵阵地，毁山林并文峰塔。1931年，十五路军马鸿逵部在蒿里山顶修“烈士祠”和“纪念碑”，拟建“泰安公园”（未成），山林部分损坏；

十五路军在挖掘的同时从蒿里山出土了唐玄宗、宋真宗珍贵的禅地玉册，今藏台湾故宫博物院。

1938年，日军侵占泰安，于蒿里山设瞭望所、碉堡群，山林尽毁。在解放战争中，国共两军围绕泰城，共进行四次争夺。蒿里山成为主战场，山林全毁于战火。新中国建立后，为纪念泰安古城的最终解放，泰安市地方政府将蒿里山，更名为“英雄山”。

更名以后蒿里山的历史慢慢的泯灭在历史的长河中。

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