瓜皮帽创立于明朝，流行于清朝，相传为明太祖所创的六合帽，取六和一统、天下归一之意，全称六合一统帽。

清朝瓜皮帽分成六瓣，形状如半个西瓜皮，又称西瓜帽、瓜壳帽、小帽。

这种小帽形式很多，有平顶、尖顶、硬胎软胎之别。平顶大多为硬胎，内衬棉花；尖顶大多为软胎，取其便利。

瓜皮帽所用的面料一般是黑色的缎子布，顶端常常用红绒结成大个红玻璃珠来装点。

二十世纪的前半叶，男性青年人常在春、秋天戴，尤其是乡绅、阔老与阔少。

后来，因为它与地主等封建余孽联系在了一起，莫名其妙地成了“批斗”、“横扫”和消灭的对象。

但在上世纪五十年代的华北地区，人们在结婚时，新郎还普遍戴用，与长袍、马褂相配套。

只不过，这套在一些人眼中有着浓郁的遗老遗少色彩的礼服，在婚后也就束之高阁了。

虽平常也有人偶尔戴之，却已经被一般人看作是“赶俏”或者将其看作是“烧包”了。

现在，瓜皮帽只有婴幼儿或者少不懂事的孩子们或戴一戴了。

其次，就是在一些旅游景点或者摄影棚，瓜皮帽作为照相的一种道具，有自己的一块残存的天地。

就像山东话的“烧包”，北京话中的“傻比”、“傻冒”一样，在现下仍偏居一隅的成都，那儿的方言中有一个使用频率非常高的词——“瓜娃子”，它同样是说人非常宝气、愚蠢、傻里傻气。

瓜娃子源自于在人们都不戴瓜皮帽来招摇过市的时候，对那些敢冒天下之大不讳依然戴瓜皮帽的人一种贬称。

这可能与成都人对西瓜圆乎乎、胖乎乎、傻里傻气的视觉感受和心理感受有关。

由于此词发音洪亮，且张口就出，再通过四川有名的比较受人喜欢的“口技”专家李百清的传播，后来瓜娃子也就迅速地扩展成一句“国骂”了。

在二十世纪的后半叶，当农民到城市谋求生计的时候，这句国骂也没有在他们身上少出现过。

不时的会从他们的正面、侧面，有时甚至是身后传来“你这个瓜娃子”带有蔑视的声音。

一开始有些人可能不太明白，直到后来有一天，当这句国骂也突然从他们嘴里脱口而出的时候，他们才猛然意识到：一直没有为无缘无故受人口舌而辩护的瓜皮帽的豁达和大度。

由此，当人们每说一次“瓜娃子”时，也许心中默默地在为瓜皮帽“先生”致敬。